Изобретатель легендарной тачанки жил в Пушкино

Справка
В 3-м издании Большой Советской Энциклопедии (1969—1978) в статье «Тачанка» написано следующее: «Рессорная повозка с открытым лёгким кузовом для парной упряжки; применялась во время Гражданской войны 1918—20 в кавалерии в качестве подвижной боевой площадки под станковый пулемёт. На тачанке помещались пулемётный расчёт из 2 человек (наводчик с помощником) и ездовой, являвшийся одновременно запасным наводчиком. Использовались также тачанки с усиленной упряжкой (тройка или четвёрка лошадей). Пулемётные тачанки были эффективным боевым средством в условиях манёвренных действий в Гражданской войне». Действительно, благодаря чрезвычайной маневренности и популярности не только в Красной Армии, но и в армии Нестора Махно, тачанка стала одним из символов Гражданской войны.

Через несколько дней едем с Володей к этому легендарному дому. Оказывается, улица Гончарова 49. 

Никого. Заехал ещё пару раз уже один, с тем же неутешительным результатом. Однако повстречал соседа, пожилого, лет восьмидесяти с небольшим, человека. Воспользовавшись случаем расспрашиваю о Разумовском… 

Жили одной семьёй, – говорит Александр Васильевич, так звали соседа, – мировой был мужик, дружил с самим Буденным. Мол, адъютант последнего и был инициатором водружения на доме доски. А звали мужика Сергей Григорьевич Разумовский. Родом был из Ростова-на-Дону. Он после революции с родным братом тайком увёл с отцовского двора лошадей с повозкой и убёг к Будённому. Здесь и получил Максим, который, судя по всему, первым в истории водрузил на тачанку — отцовское имущество. На прощание Александр Васильевич дал мне мобильный телефон новой хозяйки, Яны, — по его словам, дальней родственницы Разумовского. Перед отъездом решаюсь сделать несколько фото поверх забора и нахожу новое местоположение памятной доски. Она выглядывала с крыльца из-за хозяйственного инвентаря.

Созваниваюсь, договариваюсь о встрече – получаю любезное согласие на общение о Сергее Григорьевиче. В субботу 21 мая в 13.00 я у дома, где меня встретила Яна, оказавшаяся внучкой племянницы Сергея Григорьевича. Здесь же были её отчим Геннадий с мамой Людмилой. Отчим, не являясь родственником Разумовского, но живя с ним, ещё до брака с Людмилой, по соседству, знал его больше мамы – дочери племянницы. Поэтому дальше говорил главным образом он.

Огромного роста мужчина с гордой не по возрасту осанкой, Сергей Григорьевич до последнего дня не хотел сидеть сложа руки. Родился он в 1893 году, до 1949-го состоял на воинской службе. Вышедшему на пенсию, сам Семён Михайлович Будённый презентовал участок в Пушкино, где своими руками Разумовский построил дом.

 
Отчаянный вояка, Сергей Григорьевич был чужд споров и пустой болтовни. Мама Яны вспомнила случай из детства… Какой кавалерист без чапаевских усов? Однажды, непонятно почему, она отрезала у спящего деда Серёжи тщательно закрученный ус. Я думала – меня убьют, но он, проснувшись даже не посетовал: «Ничё… отрастёт». 

Мне тогда подумалось: где же звери–красноармейцы, беспощадно убивавшие священников и семьи беляков? Вспоминается знакомая с детства «Свадьба в Малиновке»: Назар Васильевич Дума, командир отряда красных кавалеристов, его радушные бойцы, с другой стороны – вечно пьяная банда атамана Грициана Таврического… Одним словом и там и там были люди разные. 

Почему с 49 дома по Гончарова сняли памятную доску? Потому же… Сами понимаете, — говорит Людмила, — герой Гражданской войны, мол, безбожник и всё такое… Да, а на доске написано: «В этом доме жил 1949 – 1975 Герой гражданской войны Разумовский С.Г.» Но на моё предложение избавить их от этого артефакта Яна ответила решительным отказом:
– Пока нет!
— А какие-нибудь личные вещи, фотографии — остались?
— Да нет. После конфликта с родственниками из-за этого дома, предполагаем, всё такое могло остаться у них, они тут хозяйничали. Но увы… мы с ними до сих пор не общаемся, а вам они вряд ли откажут. Да, подумалось мне во второй раз: «А гражданская та всё ещё продолжается…» 

Однако, в ответ на мою настойчивость, Яна пошла мести по сусекам и… Нашла, нашла!!! Фотографии: Сергея Григорьевича, его жены, групповые Разумовского 31-ого года на фоне молодого Сталина, и одна Кремлёвская годов 60-ых и фото 1968г с одним из сослуживцев. На обороте последней надпись: «Уважаемый Сергей Григорьевич! Пусть этот снимок напоминает Вам Б.Мартыновку в 1918 году, где Вы были лихим Командиром Красной Кавалерии, а я у Вас юным разведчиком. 19/VII 68г. И.М.Р или Л… (дальше подпись неразборчива)».

Встреча 21 мая закончилась поездкой на Кавезинское кладбище в сопровождении Геннадия — отчима Яны. Люблю это кладбище, оно как символ единства людей перед лицом Истины – Бога. Дело в том, что на нём — правда на разных участках — хоронят христиан, мусульман и иудеев. Кладбище основано в 1956 году.

Геннадий оказался 1950 года, уроженцем города Пушкино.
— Что для меня Родина? – по дороге рассуждал он. – Грунтовая улица Гончарова, по которой я мальчишкой бегал босиком.
Говорили и о том, почему мы не помним нашего прошлого. Имена прабабушек – максимум. Сошлись на нашем всё-таки нежелании знать это зачастую неоднозначное прошлое. Выбираем, с точки зрения пропаганды, хорошее, плохое просто забываем. Так было и с Царской и с Советской Россией. 

Наконец, идём по кладбищу, проходим захоронения погибших во время Великой Отечественной.
– Да, а помните, — говорит мне спутник, — как называли первую войну с немцами, первую Мировую? – Империалистическая, т.е. проклятая – яркий пример избирательной любви к истории. Мой прадед, — продолжает он, — кстати – Андрей, благословил беременную моей бабкой жену и ушёл на эту Империалистическую. Попал в плен – оказался на принудительных работах в одной из немецких виноделен, стал любовником хозяйки, надоело – без документов сбежал в Россию, вернулся к жене с вкусными немецкими конфетами. Вот ведь широкая русская душа…

Могилу сразу найти не смогли, Геннадий пошёл искать путь от помойки – его он хорошо помнил, а я, на удачу, полез через ограды непроходимого русского кладбища – даже здесь заборы, заборы… Никакой Революцией наше мещанство не возьмёшь! На этих мрачных думках упираюсь в могилу Сергея Григорьевича. Свищу – так мы условились, мол — нашёл!
Более оригинального надгробия, ручаюсь, в нашем районе нет. На участке две могилы: Сергея Григорьевича и Натальи Матвеевны, его супруги. Два из чёрного гранита памятника. На первом – изображение Сергея Григорьевича и надпись: Герой Гражданской войны Будёновец Разумовский Сергей Григорьевич 1893 – 1975 – ниже изображена легендарная Тачанка с текстом знаменитой песни – Эх/ тачанка-ростовчанка/ наша гордость и краса/ Разумовского тачанка/ все четыре колеса. А внизу подпись: От жены. 

Надо отметить, что над левым плечом героя-будёновца прикреплён восьмиконечный православный Крест из нержавейки. Вряд ли при негативном отношении покойного к Кресту супруга стала бы размещать его на плите. 

На втором памятнике – изображение Натальи Матвеевны с малолетними детьми по обеим сторонам. Трудно сказать, мальчики это или девочки – одному не больше года, второму года четыре. Дети, пояснил Геннадий, умерли в малолетстве. Учитывая год открытия кладбища, думаю, что останки детей Наталья Матвеевна перенесла сюда позже. Также Геннадий вспомнил – у Сергея Григорьевича это второй брак, как-то он обмолвился – у меня в Москве две взрослых дочери. 

Но — к оригинальному надгробию. Над головой Натальи Матвеевны выбит шестиконечный крест. Под изображением: Разумовская Наталья Матвеевна 1906 – 1992, дата смерти выбита иначе. Спрашиваю – почему? Получаю ответ – памятники Наталья Матвеевна сделала при своей жизни: мужу и себе, поэтому естественно без даты своей смерти, выбитой впоследствии. Тем более оригинальней звучит то, что написала о себе покойная ниже. На фоне подающих листьях начертано: Тихо листья не шумите/ Вы с детьми нас не будите/ У нас есть надёжа/ С нами рядом спит Серёжа – и чуть ниже добавлено – Любила себя за свой труд.

 
Невероятно лаконична последняя фраза и пусть кому-то она покажется самоуверенной. Сегодня модно заниматься самобичеванием – мол, я никто и звать меня никак. А ещё, эту философию часто путают с христианством: что будет, то будет, а будет что Бог даст, а Бог плохого не даст. Конечно, легче оправдывать лень упованием на Бога, чем собственным трудом, как наследник Творца, возделывать мир. Хочется спросить – а что же всё-таки будет? И тут же ответить – будет, что сделаешь. Или — делай что должно и будь что будет. Если добавить одно только слово, то спорная фраза становится безупречной: любила себя исключительно за свой труд. Причём, труд выгодно отличается от дел постоянством. Можно сделать и почивать на лаврах, а труд предполагает непрестанный процесс реализации идей.

 Думаю, это в равной степени и жизненная позиция Сергея Григорьевича. Здесь же прослеживается мистическая связь этого мироощущения с названием улицы, на которой в 1949 году поселились Разумовские. А может, и преднамеренно поселились? Улица Гончарова – Ивана Александровича Гончарова с его гениальными романами «Обыкновенная история» (1847г), «Обломов» (1859г) и «Обрыв» (1869г), слитыми в бессмертную трилогию — лучший эпиграф к жизни Сергея Григорьевича. Печальные истории героев этих произведений: Александра Адуева, Ильи Ильича Обломова и Бориса Павловича Райского – как нельзя лучше мотивируют каждого к выбору деятельного жизненного пути.
Отказ от упорного и систематического труда у Адуевых, Обломовых, Райских и им подобных Гончаров связывает с праздной жизнью почти целого современного ему общества. Обломовское: « …а хорошо бы, если бы вот это сделалось» помноженное на детские грёзы Адуева и сдобренное мечтой о великом искусстве без труда Райского — вот дракон о трёх головах, с которым беспощадно боролся Разумовский. 

В отношении же тачанки полагаю — если бы Наталья Матвеевна не была уверена на сто процентов в авторстве Разумовского, то, живя по принципу «исключительно за свой труд», не стала бы отражать это в надгробном памятнике, тем более перефразируя знакомую всем песню. 

Последняя по сути становится основным свидетелем. Песня «Тачанка» Константина Яковлевича Листова (1900—1983) на стихи Михаила Исааковича Рудермана (1905—1984) была впервые исполнена 18 декабря 1937 года в Большом зале Московской консерватории Краснознамённым ансамблем А. В. Александрова. В дальнейшем песня пользовалась неизменной популярностью. Её исполнял не только ансамбль имени Александрова, но и Леонид Утёсов, Борис Рубашкин, Иосиф Кобзон, Ренат Ибрагимов, ВИА «Поющие гитары» и многие другие. Среди современных исполнителей песни следует назвать «митьков» и Сергея Чигракова.

Текст песни:

Ты лети с дороги, птица, зверь, с дороги уходи,
Видишь, облако клубится, кони мчатся впереди.
И с налёту, с повороту по цепи врагов густой
Застрочит из пулемёта пулемётчик молодой.

Эх, тачанка-ростовчанка, наша гордость и краса,
Пулемётная тачанка, все четыре колеса.
Эх, тачанка-ростовчанка, наша гордость и краса,
Пулемётная тачанка, все четыре колеса.

Из-за Волги, из-за Дона мчался степью золотой
Загорелый закалённый пулемётчик молодой.
И неслась неудержимо с гривой рыжего коня
Грива ветра, грива дыма, грива бури и огня.

Эх, тачанка-киевлянка, наша гордость и краса,
Украинская тачанка, все четыре колеса.
Эх, тачанка-киевлянка, наша гордость и краса,
Украинская тачанка, все четыре колеса.

По земле грохочут танки, самолеты песни вьют,
О будёновской тачанке в небе лётчики поют.
И врагу доныне снится дождь свинцовый и густой,
Боевая колесница, пулемётчик молодой.

Эх, тачанка-полтавчанка, наша гордость и краса,
Пулемётная тачанка, все четыре колеса.
Эх, тачанка-полтавчанка, наша гордость и краса,
Пулемётная тачанка, все четыре колеса.
Пулемётная тачанка, все четыре колеса.

Во-первых: три припева привязывают тачанку к конкретному месту – тачанка-ростовчанка, тачанка-киевлянка, тачанка-полтавчанка. Малая родина Разумовского – Ростов-на-Дону, наша версия косвенно подтверждается. Не смотря на то, что малой родиной поэта Рудермана была Полтавщина, её он поставил на последнее место. Просто-напросто припевы песни — карта распространения данного вида вооружения. 

Во-вторых: «пулемётчик молодой», из будёновской гвардии, фигурирующий во всех куплетах, уверен, запечатлел историю создания тачанки. Видимо, о Сергее Григорьевиче и отцовской повозке ходили легенды. Последние, как правило, стирают имена героев, так вот и стал Разумовский только «пулемётчиком молодым».

В-третьих, — это, правда, непосредственно не касается песни — термин Тачанка. Самая адекватная версия его происхождения указывает на связь названия с украинским словом «нэтычанка» (укр. нетичанка), означающим лёгкую рессорную повозку. Дело в том, что оси повозки не касались кузова («не тыкались» по-украински). Очевидно, эти рассуждения гармонично сочетаются с логикой и лексикой простых, окружавших Разумовского, красноармейцев.

И здесь – сидел бы Серёга дома как у Христа за пазухой, нет – сбежал и коников с повозкой свёл с батиного двора. Короче – если не я, то кто – а придя к Семёну Михайловичу, не вот мол я какой герой – нет… включил мозги и привнёс в общее дело своё. Ведь общее то не общественное, а собрание личного – дел, точнее труда каждого в отдельности. А патентовать некогда творческому человеку – дел невпроворот и планов громадьё. В своих мемуарах «Пройденный путь» С.М.Будённый напишет: «Трудно перечислить всех отличившихся в боях конармейцев, следовавших в строю 3-й бригады 4-й дивизии. Многие из них, начиная с отважного комбрига А. А. Чеботарева и его заместителя К. Я. Наумецкого, были достойны самой высокой похвалы. Командир 23-го кавполка краснознаменец С. Г. Разумовский, командир 24-го кавполка отважный казак П. В. Чекунов и многие другие являлись гордостью бригады».

В результате хочу, чтобы о Сергее Григорьевиче Разумовском узнали не только жители города Пушкино, но и вся страна – заслужил. Для чего, спросите? Да для того чтобы каждый любил себя за свой труд.

P.S. В ближайшее время в новом сквере Победы появится Тачанка с пулемётом «Максим». Пулемёт вынесем из дота. Пока он убран – дети выломали с корнем, видимо не терпится «Максиму» прославить Героя неоконченной до сих пор Гражданской войны.

Использование материалов статьи, полностью или частично, возможно только с письменного разрешенияы автора. Адрес почты для связи veraduda@yandex.ru